נווט למעלה
כניסה
 
 

من تأسيس الشركة لإسرائيل ومجموعة عوفر

home.jpg
shfr3am.jpg
سكن اليهود (العبرانيون) شفارعام. وانتقلت السنهدرين إليها من هوشه، التي انتقلت إليها من يبنه ، بعد طرد اليهود من القدس. وذلك في فترة حكم القيصر الروماني ماركوس أوريليوس (161- 180). وحسب التقليد فإن يهود شفاعمرو في القرن الثامن عشر كانوا يعتقدون أن الكنيس الحالي مبني على أنقاض مبنى السنهدرين (مؤسسة القضاء اليهودية). أما السنهدرين فانتقل من شفاعمرو إلى بيت شعاريم ومنها إلى صفورية. أي أن شفاعمرو كانت المركز الثاني للسنهدرين في الجليل بعد هوشه. وفيها عاشت جماعة من اليهود التنائيين والأمورائيين والذين كتبوا فصولاً في التلموذ والمشناه. أما الأشهر من هذه الجماعات هو الحاخام يهودا بن بابا. وفي أرشيف المجمع العبري للطائفة اليهودية في شفاعمرو قصة هذا الحاخام معلم الشريعة والذي قُتِلَ لتعليمه للدين اليهودي وقيامه بطقوس رسامة حاخامين لينضموا إلى مجلس الشريعة والقضاء "السنهدرين". وقدمات طعنا بحراب الجند الروماني (ثلاثمائة طعنة) لأنه خالف القوانين الرومانية، فقد ضُبط في مغارته وهو يقوم برسامة تلامذة نجباء لدرجة الحاخامية. وقد كان مثل هذا العمل محظوراً. "סמך תלמידים חכמים לרבנות" لهذا يُدعى تقاطع الطرق 79/70 في مدخل شفاعمرو الجنوبي وبالقرب من المغارة التي قـُتل فيها هذا الحاخام تقاطع سوميخ نسبة لهذا العمل. أما أهل شفاعمرو فيُطلقون على الموقع اسم مغارة بنات يعقوب ولا نعلم أسباب التسمية.
בשפרעם חייתה בתקופת בית שני קהילה יהודית והיא אף מוזכרת כאחד המקומות אליהם גלתה הסנהדרין. הקהילה ידעה עליות ומורדות במהלך השנים ובמאה ה-17 בנתה בית כנסת במקום שבו, על פי המסורת, היה מושב הסנהדרין.
במאה ה-18 השתלט דאהר אל-עומר על אזור הגליל ושפרעם בתוכו, והזמין את היהודים לבוא ולחדש את הקהילה בשפרעם. לשפרעם הגיעו הרב חיים אבולעפיה (השני) ותלמידיו ושיפצו את בית הכנסת.
יהודי שפרעם עזבו את העיר בעשורים הראשונים של המאה ה-20 בשל קשיי פרנסה והתגברות המתח הלאומי בין יהודים לערבים בארץ ישראל. כאשר היהודי האחרון עזב את העיר בשנת 1920, הוא השאיר את מפתחות בית הכנסת בידי משפחה ערבית מקומית שאחראית על בית הכנסת עד היום.
 
 
 
סנהדרין.jpg
 
 
בית כנסת.png